CATATAN JALAL

Shalat Idul Fitri di Selong

Sebagaimana yang telah diumumkan oleh Menteri Agama, bahwa hari raya idul fitri jatuh pada Hari Juma`at tanggal 17 Juli 2015, semarak masyarakat menyambut hari kemenangan sangat antusias diberbagai Kota hingga ke pelosok desa, tak ketinggalan masyarakat selong juga melakukan konvoi di jalanan, guna mengekspresikan kegembiraan mereka.

Pagi harinya kami sekeluarga malakukan Shalat Idul fitri yang dilaksanakan di Taman tugu Selong, taman tugu terletak di sebelah timur Masjid Raya Al-Mujahidin Selong, tahun ini memang agak berbeda dengan tahun-tahun sebelumnya, yang mana tahun sebelumnya pelaksanaan shalat idul fitri dilaksanakan di dalam Masjid Raya, kemudian untuk tahun ini dilaksanakan di Taman Tugu. bagi saya pelaksanaan shalat idul fitri di lapangan memberikan suasana yang berbeda dan memang dianjurkan oleh Rasulullah untuk dilaksanakan di tanah lapang, sebagaimana sabda Rasulullah SAW yang saya kutip dari almanhaj.or.id:

Disunnahkan bagi imam atau wakilnya untuk berangkat menunaikan shalat ‘Ied di tanah lapang dan tidak ke masjid, kecuali karena alasan tertentu. [1]

Dan dikecualikan dari demikian yaitu yang berdiam di Makkah yang semoga Allah tambahkan padanya kemuliaan. Oleh karena itu tidak pernah sampai kepada kita satu (riwayat) pun dari pendahulu mereka, bahwa mereka shalat kecuali di masjid mereka (Masjidil Haram) [2]

Dan dalil shalat dua hari raya di lapangan diantaranya :

[1]. Riwayat yang telah lewat pada hadits Ummu ‘Athiyyah mengenai perintah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam agar keluar (shalat) ke lapangan.

[2]. Riwayat yang datang dari Ibnu Umar Radhiyallahu ‘anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam jika keluar (shalat) di hari Raya, beliau menyuruh menancapkan tombak, lalu meletakkannya di antara tangannya, lalu ia shalat menghadapnya dan para sahabat (mengikuti) di belakangnya. Hal ini dilakukannya sewaktu bepergian, kemudian para pemimpin mengikuti (sunnah) tersebut.

Dalam riwayat lain, bahwa Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam menancapkan tombak di depannya pada ‘Iedul Fithri dan ‘Iedul Adha kemudian beliau shalat.

Dan dalam riwayat lain :

Bahwa Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam berangkat shalat ke lapangan, dan tombak kecil ada ditangannya, ia membawa dan menancapkannya di lapangan, lalu ia shalat menghadapnya” [Diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim] [3]

[Disalin dari kitab Bughyatul Mutathawwi’ Fii Shalaatit Tathawwu’, edisi Indonesia Meneladani Shalat-Shalat Sunnah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, Penulis Muhammad bin Umar bin Salim Bazmul, Penerbit Pustaka Imam Asy-Syafi’i]

Diantara pejabat yang hadir bersama masyarakat dalam pelaksanaan idul fitri ini diantaranya adalah :
Bupati Ali Bin Dahlan, Wakil Bupati Choirul Warisin dan sejumlah pejabat dilingkungan pemerintah Lombok timur.

Semoga amal ibadah yang telah kita lakukan selama satu bulan penuh di bulan Ramadhan diterima oleh Alloh SWT, serta menambah ketaqwaan kita kepadaNya.

Pagi itu sekitar pukul 7.30 (menurut handphone) saya mendapat panggilan telepon dari orang tua, menanyakan perihal tentang perkuliahan dan pekerjaan, beliau hanya ingin memastikan kalau saya sudah menerima gaji atau belum.  walaupun baru bangun dari "tidur lanjutan", saya menjawabnya dengan intonasi suara yang cukup fresh, supaya tidak terkesan baru bangun. maklum orang tua biasanya akan marah kalau waktu pagi digunakan untuk tidur. Saya juga belum bisa menghentikan kebiasaan bergadang sampai larut malam,karena banyaknya tugas yang harus diselesaikan.

Sambil melihat jam di Handphone, jam sudah menunjukkan pukul 7.31..!!!! alangkah terkejutnya saya, karena ada kelas Antena pukul 07.30. masih dalam keadaan intonasi fresh saya menjawab pertanyaan orang tua "iya pak... saya sudah terima, etc......." . karena bapak tau saya ada kelas pukul 7.30, beliau segera mengakhiri telponnya dengan wassalam.

Saya kembali mencoba untuk melihat jam di Handhphone, jam sudah menunjukkan pukul 07.35 menit..!!!!, saya makin kaget..!!!, karena manasin sepeda motor pun belum apalagi mandi. setelah menimbang dan berdiskusi dengan diri sendiri akhirnya saya memutuskan untuk segera manasin sepeda motor kemudian mandi seadanya alias cuci muka :D, sambil bergegas mengganti pakaian saya melihat jam kembali, sudah menunjukkan pukul 07.50. kini saya membutuhkan waktu 10 menit untuk tiba di kampus, biasanya saya menghabiskan waktu perjalanan dari dieng dan kampus brawijaya butuh 15 menit dengan kecepatan standard menerobos macetnya jalanan kota Malang.

Ssssssst.......... tancap gas, dengan kecepatan diluar kebiasaan, akhirnya sampailah saya di kampus tercinta, yang Insya Alloh tinggal 1,5 tahun lagi saya akan meninggalkannya. menaiki tangga elektro cukup membuat tubuh sedikit berkeringat, yah.. hitung-hitung buat olahraga pagi. sampai di ruang A.1.2, menengok sana sini dari luar ruangan, ternyata lampu ruangannya masih belum dinyalakan, kalau ada perkuliahan biasanya ruangan ini disertai sorotan lampu. penghuni ruangan pun enggak ada. sambil bergumam.... saya putuskan untuk kembali ke ruangan bawah, ternyata disana keadaannya sama juga dengan ruangan yang diatas. Hemmmmmmm..... entah kemana ini orang-orang... kendaraan juga masih terlihat lengang di parkiran.

Jam di Handphone sudah menunjukkan pukul 08.13, saya masih memikirkan kira-kira ruangan mana yang dipakai untuk perkuliahan, atau mungkin hari ini tidak ada perkuliahan. bosan lama berpikir, akhirnya pertanyaan baru datang, bisa jadi jam di handphone salah setting....???
tanpa lama berpikir, saya langsung bertanya ke seorang adik tingkat yang kebetulan duduk tidak jauh dari tempat saya berdiri, ternyata dugaan saya benar. jam di handphone saya salah setting. artinya saya kepagian. yah... sudah buru-buru, kebut-kebutan tau taunya datang kepagian.

Maha benar Alloh, "Setiap kejadian ada hikmahnya" kira-kira kalimat inilah yang saya ingat ketika ditraktir makan di perpustakaan oleh ketua kelas dalam rangka hari kelahirannya. mungkin inilah salah satu dari hikmahnya saya datang kepagian ke kampus :). 


@ Gazebo perpustakaan Brawijaya

Ket: Sumber Gambar eramuslim.com

Sore tadi saya menerima SMS dari orang terdekat saya di kampus, yang sedang pulang liburan ke kampung halamannya di Kota Mataram, SMS yang dikirimnya membuat saya terkejut.  Isi SMS nya adalah sebagai berikut :

"Kak, saya takut melewati dasan agung, banyak orang mabuk di jalanan memperingat maulid Nabi, sampai-sampai ada polisi ditikam "

Melihat SMS seperti itu membuat saya bertanya tanya dalam hati, apakah betul apa yang dikatakannya ?, kemudian untuk membuktikan perkataannya, saya langsung berselancar di mesin pencari Google,ternyata  apa yang dikatakan teman saya tadi sama persis dengan apa yang ditulis oleh seorang blogger http://mauliddasanagung.blogspot.com/ , saya hanya bisa geleng-geleng kepala.
apakah memang seperti itu perayaan maulid nabi SAW ? yang dirayakan dengan arak-arakan dijalanan sambil minum-minuman keras diikuti dengan musik-musik dugem. Naudzubillah..........








Berikut saya petik tulisan dari http://mauliddasanagung.blogspot.com/ dan http://darulhikmahgapuki.blogspot.com/2013/01/maulid-nabi-muda-mabok-di-jalan-yang.html "

"Dasan Agung yang terletak di tengah-tengah kota Mataram merupakan “Betawinya” Kota Mataram karena disana masih terpeliharan tradisi nenek moyang hingga sekarang. walaupun posisinya yang strategis berada di tengah kota, namun tidak menyebabkan masyarakatnya serta merta melupakan tradisi yang sudah turun temurun itu. Bila tradisi yang terpelihara sesuai dengan norma agam Islam maka itu sangat bagus dan perlu di pelihara tapi bila menyalahi norma agama Islam justru tradisi yang jelek itu yang harus di hilangkan.  Mengenai tradisi yang terperlihara sampai sekarang adalah berupa Maulid Nabi Muhammad SAW yang di warnai dengan perbuatan yang berlawanan dengan norma agama berupa mabuk-mabukan sewaktu mengiringi pereje(kuda-kudaan yang dibopong oleh 4 pemuda dan di atasnya ada anak kecil yang akan disunat duduk) inilah yang menyebabkan Kelurahan Dasan Agung terkenal. Tidak hanya para pemuda yang mabuk-mabukan tapi anak kecil yang masih sekolah di tingkat SD pun mengikuti para pemuda untuk mabuk-mabukan. Hal ini sering timbul pertanyaan dari masyarakat di luar Dasan Agung, apakah orang tua anak sekolah tersebut tidak memarahi anaknya?? Dan bagaimana peran Tokoh Masyarakat dan Tokoh Agama dalam kejadian mabuk-mabukan waktu peringatan Maulid Nabi? Dengan ungkapan yang sudah umum “SEKALI SETAHUN…” setiap perayaan maulid Nabi, sebagian  orang tua akan cuek melihat kelakuan anaknya dan malah orang tua tersebut yang menyuruh dan mendukung anaknya untuk berbuat seperti itu. Hal ini bisa dilihat dengan semakin banyaknya anak-anak kecil yang menyemir rambutnya dengan warna warni mulai dari yang harganya murah ampe yang mahal, mereka ikut bergoyang ria di jalanan sambil mengiringi pereje (kuda-kudaan), mulai mencoba merokok, mencoba minum-minuman keras(minum Tuak) plus libur sholat 5 waktu. NA’UDZUBILLAAHI MINJALIK. Pernah dua kali menurut penulis ketahui para tokoh agama dan tokoh masyarakat bersepakat dalam musyawarah di masjid untuk meniadakan pereje tersebut namun setelah keluar dari masjid, tokoh agama dan masyarakat yang semula mendukung  ternyata banyak yang tidak mengikuti hasil kesepakatan bersama. Tokoh agama yang di komandoi oleh penghulu waktu itu justru takut untuk mendukung meniadakan pereje tersebut, alasannya karena takut  ancaman dari sebagian kecil masyarakat yang tidak akan menaikkan DULANG DI MASJID jika pereje tersebut di tiadakan. Sedangkan tokoh masyarakat yang konsekuen mendukung pereje di tiadakan dalam peringatan Maulid Nabi, menjadi bahan gunjingan dan ejekan. Malah yang lebih jahilnya lagi di depan rumah tokoh masyarakat yang konsekuen itu di tumpahi minuman tuak yang memabukkan tersebut dan pernah di rumah penulis sendiri ada anak muda yang mabuk yang sengaja masuk untuk memancing orang tua penulis. Untung keburu di ajak keluar oleh temannya waktu itu. Kini tokoh agama dan masyarakat yang ada sudah tidak bisa “mengaum” lagi dan tidak ada lagi yang keras menolak pereje yang di iringi dengan mabuk-mabukan. Hal ini di sebabkan karena :  Tokoh agama dan masyarakat yang keras tidak setuju pereje di adakan setiap perayaan Maulid Nabi Muhammad SAW telah meninggal dunia. Tokoh agama dan masyarakat sekarang kurang di dengar omongannya karena kurang tegas dalam mengambil sikap. Sebagian tokoh masyarakat yang dulu setuju pereje diadakan sekarang menjadi tokoh masyarakat dan tokoh agama. Awal mula adanya pereje terutama di lingkungan Gapuk yang penulis ketahui dan dengar dari orang tua, keluarga dan masyarakat bisa di kategorikan menjadi:

1.      Pereje tahap awal. Pada tahap ini masyarakat yang akan menyunatkan anaknya membuatkan pereje berupa banguan yang bernuansa islami seperti masjid, gapura dll. Iringan musiknya pun masih bernuansa islami seperti rudat, kasidah dll.

2.      Pereje tahap kedua. Pada tahap ini masyarakat sudah mulai malas membuatkan anaknya pereje yang bernuansa islami dan lebih senang menyewa yang sudah jadi seperti kuda-kudaan yang menyerupai patung. Speaker merk TOA pada tahap ini dah menjadi booming tuk digunakan dan alunan musiknya pun dah mulai diganti yang semula musik islami menjadi musik gendang beleq yang menyerupai musik orang Hindu. Dengan masuknya musik gendang beleq dalam pereje tersebut, otomatis nuansa keislaman pada pereje yang di adakan menjadi hilang dan berubah menjadi nuansa kehinduaan. Hal ini mengungkit memori para tokoh agama dan masyarakat akan nasib orang tua pada jaman penjajahan kerajaan hindu di dasan agung. Pada tahap ini juga masyarakat yang masih lemah agamanya mulai mengkonsumsi minuman keras (minum Tuak).

3.      Pereje tahap ketiga. Pada tahap ketiga atau sekarang ini pereje tetap menggunakan kuda-kudaan dan musik yang mengiringi pereje pun mengalami perubahan dratis. Yang semula musiknya menggunakan gendang beleq telah diganti dengan musik dangdut cabul, pop, rock dll. Sound system yang digunakan untuk mengiringi pereje mendekati sound system pada diskotik. Sehingga banyak masyarakat di luar dasan Agung mengatakan diskotik berjalan bila ada pereje. Pada tahap ini ini juga sudah mulai adanya pengkaderan bagi anak-anak pra sekolah sampe SMA. Hal ini bisa dilihat dengan keterlibatan anak-anak pra sekolah ketika mengiringi pereje di jalanan. Anak-anak ini otomatis akan meliburkan diri dari kegiatan sekolah dan yang sudah baligh pun otomatis akan meliburkan diri dari kegiatan sekolah dan sholat.

Tradisi yang sudah mendarah daging ini  tidak bisa langsung di hapuskan karena banyak faktor yang menjadi penyebab mengapa masyarkat masih kuat mempertahankan tradisi ini terutama dengan adanya pereje setiap perayaan maulid Nabi Muhammad SAW. Belajar dari pengalaman yang sudah-sudah, bila akan menghentikan pereje di lingkungan Gapuk maka sebagian masyarakat mengancam tidak akan menaikkan dulang ke masjid, orang tua semakin banyak yang sengaja menyewa pereje sebagai bentuk perlawanan terhadap keputusan dari tokoh  agama dan masyarakat dan orang-orang yang mabuk pada waktu pereje di arak baik pada waktu malam maupun pagi semakin banyak malah sampai mengundang dari luar lingkungan Gapuk untuk ikut mabuk-mabukan pada waktu itu. Maka para tokoh agama dan masyarakat sekarang ini memilih menggunakan alternatif terakhir dalam menyikapi tradisi mabuk pada perayaan Maulid Nabi dengan berdiam diri. Tidak melarang dan tidak menganjurkan. Harapan dan do’a dihati para tokoh agama dan masyarakat agar orang yang sekarang mabuk-mabukan yang menghina hari kelahiran Nabi Muhammad SAW bisa sadar sendiri atau ajal yang menjemput mereka biar berkurang yang menghina kelahiran Nabi Muhammada SAW.  Semoga suatu saat nanti masyarakat Dasan Agung bisa total memperingati Maulid Nabi Muhammad SAW tanpa ada yang melanggar perintah agama"

Melihat ungkapan seorang blogger diatas membuat saya prihatin juga melihat kondisi yang ada disana, seakan akan Mataram adalah milik sekelompok orang, dan tidak ada orang yang mampu untuk menghentikannya.

Sumber  Gambar: berandagontor.blogspot.com

Bagi yang baru pertama kali mendengar BANK SAMPAH pasti akan sedikit terheran, tidak terkecuali dengan saya yang baru pertama kali datang ke kantor Bank Sampah walaupun sebenarnya hanya 2 KM dari kampus Unmer. Bank sampah ini memiliki "guide" tersendiri yang bertugas untuk melayani para pengunjung yang datang, dinding-dinding tembok BSM terpampang berbagai jenis sampah anorganik lengkap dengan harganya, di sebelah barat terdapat berbagai produk kerajinan sampah seperti tas, sandal, pakaian, songkok, dompet dll kesemuanya itu terbuat dari sampah. 

BSM Malang

Bank Sampah ini tidak jauh berbeda dengan fungsi bank secara umum, hanya saja yang membedakannya adalah segala transasksinya menggunakan sampah, menabung untuk menghasilkan uang menggunakan sampah, biaya dokter dengan sampah, bahkan ada asuransi dengan sampah juga. Selain itu Bank Sampah juga membuka ilmu persampahan yang mempunyai nilai ekonomis , sehingga bagi Pemerintah Daerah atau komunitas lingkungan maupun organisasi pemberdayaan ekonomi masyarakat dapat magang ke BSM atau BSM berbagi pengalaman dalam kegiatan Seminar, Semiloka, Workshop, Pelatihan, dll.

Sampah kini jadi ancaman serius bagi keberlangsungan hidup di Indonesia. Bila tidak dikelola dengan baik, beberapa tahun mendatang sekitar 250 Juta rakyat Indonesia akan hidup bersama tumpukan sampah. Menurut catatan Kementerian Lingkungan hidup pada th 2012 penduduk Indonesia menghasilkan sekitar 2,5 liter sampah per hari atau 625 juta liter dari jumlah total penduduk. Kondisi ini akan terus bertambah sesuai dengan kondisi lingkungannya, apabila tidak ada kesadaran diri untuk mengurangi dampak negatif penumpukan sampah, maka suatu saat kita hidup dilingkungan yang penuh dengan sampah

Jamali teman akrab

Hari Kamis 21 April yang lalu seorang anak dilahirkan dari sosok Ibu yang selalu sabar dalam menjalani hidupnya, di sebuah perumahan dinas yang jauh dari keramaian warga, yang sepi dari keramaian perkotaan, setiap malam yang terdengar hanya suara jangkrik dan makhluk-mahkluk yang beraktivitas pada malam hari , namun malam itu terlihat berbeda dari malam-malam biasanya, tangisan si anak yang baru mencium dunia membuat malam itu riang disambut ketawa gembira para aggota keluarga. 

Sang Ibu yang baru saja berjuang mempertaruhkan nyawa hanya bisa tersenyum sambil memeluk anak yang baru dilahirkannya, tidak ada raut kesakitan dari wajahnya, seakan-akan rasa sakit yang ia alami selama berjam-jam telah sirna melihat wajah anak kecil yang lucu dan imut. Semua anggota keluarga yang hadir pada saat itu menyambut si bayi dengan riang gembira, dan berusaha untuk bisa menggendong dan menciumnya. Lalu anak yang masih suci itu diazankan oleh bapaknya untuk memenuhi sunnah Rasulullah SAW, mungkin itulah suara yang pertama kali didengar oleh si kecil.

Empat bulan kemudian, bayi itu dibawa oleh kedua orang tuanya untuk pindah tempat domisili, karena tuntutan pekerjaan yang harus dijalani sebagai abdi Negara. Anak itu dibesarkan diperumahan Negara hingga ia beranjak dewasa, sehingga sikap dan kepribadiannya banyak dipengaruhi oleh lingkungan dinas.

Kini anak itu telah tumbuh menjadi seorang pemuda dan secara kebetulan akan menamatkan pendidikan S1 nya pada bulan April ini. Sungguh nikmat yang luar biasa yang dikaruniai Alloh SWT. Semoga pemuda itu bisa menerapkan ilmu yang ia miliki untuk agama, nusa dan bangsa.

Masjid Agung Al-Mujahidin Selong | Sumber : Rooney Emboung

Bus yang saya gunakan mudik